Aura di un concetto

La resa fu senza condizioni.

Si avvalsero, forme in fuga,

di una capacità implicita

nella fuga stessa, essere

deputata all'invisibilita',

per assenza di fuggitivi,

per il loro essere, in realtà, 

ipotesi, inconsistenti teorie

che nessuna teocrazia 

avrebbe mai comprovato, o

paradossalmente, 

all'origine,  non aveva 

formulato.

Quando fu imposta una

identità al "divino", percepito

all' inizio come aura 

misteriosa, manifesta

attraverso inspiegabili

fenomeni pervasi di 

bellezza travolgente 

venerata, 

con intento propiziatorio,

allora, infantile,

innocente?

L'imposizione del nome

fu sincronica alla perdita

dell'innocenza e questo

evento irrevocabile,  male

senza guarigione, segnò 

la condanna di Dio, 

distinto dal divino attraverso

il nome, circoscritto

da limiti inevitabili, per

quanto è limitato il nostro

intelletto, e del nostro stesso 

essere, umani, disumani,

disumanizzati, non più 

appartenenti a Madre 

Terra, non più animali, 

bensì dotati di una natura

peculiare, ibrida, uniformata

ad un cliché complicato

ma caratterizzato da una

qualità preponderante, 

non variabile, 

non soggetta ad evoluzione, 

molto vecchia e degenerata

perché immutabile

commistione di arroganza,

smodatezza, insaziabilita',

irrefrenabile piacere nel

causare dolore, 

sopraffazione. 

Condannare a morte Dio,

dopo averlo sottratto 

a rari, rarefatti anacoreti,

primitivi adoratori del

Mistero, fu fatale anche

per noi umani, qualsiasi "cosa"

rappresentiamo, 

posseduti da un fato

accuratamente immaginato,

senza regole, senza

leggi, regole e leggi che

gli Universi seguono e

custodiscono, sapienti.

Nessun saggio si offrì,

vicario, a trasmutarlo.

Se si offrì,  fu rinnegato.

Dalla negazione del

"divino", dalla profanazione

del "sacro" ebbero origine

Dio e la sua Chiesa,

a misura d'uomo.